كذا في النسخة المطبوعة في النجف الأشرف أيضا ، ولكن في نسخة المرآة : عن محمد بن إسماعيل ، بدل : ومحمد بن إسماعيل ، بالعطف ، وهو الصحيح ، فإنه لم يرو إبراهيم بن هاشم ، عن منصور بن يونس ، وقد روى عن محمد بن إسماعيل ، منها الحديث الأول من الروضة . أقول : محمد بن إسماعيل هذا في غير الموارد التي يروي عنه محمد بن أبي عبد الله ، أو محمد بن جعفر ، أو محمد بن يحيى ، أو أبو علي الأشعري ، ومن في طبقتهم ، هو محمد بن إسماعيل بن بزيع ، وفي الموارد التي يروي عنه أحد المذكورين هو محمد بن إسماعيل البرمكي . 10264 - محمد بن إسماعيل يكنى أبا الحسن : يدعى بندفر . رجال الشيخ : فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ( 30 ) . أقول : محمد بن إسماعيل ، هذا روى عنه الكشي بلا واسطة ، وهو يروي عن الفضل بن شاذان ، في ترجمة سلمان الفارسي ( 1 ) مرتين ، وفي ترجمة أبي حمزة الثمالي ( 81 ) ، والمذكور في هذه الموارد : هو محمد بن إسماعيل مطلقا ، إلا أنه صرح في ترجمة أبي يحيى الجرجاني ( 409 ) بأن محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه : هو النيسابوري . وأوضح من ذلك : ما ذكره في ترجمة الفضل بن شاذان ( 416 ) ، قال : " ذكر أبو الحسن محمد بن إسماعيل البندقي النيسابوري أن الفضل بن شاذان بن خليل نفاه عبد الله بن طاهر النيسابوري " ، فيظهر من ذلك أن محمد بن إسماعيل الذي يروي عن الفضل ، ويروي عنه الكشي بلا واسطة هو محمد بن إسماعيل النيسابوري ، وبما أن الكشي قريب الطبقة من الكليني - قدس سره - فمحمد بن إسماعيل الذي يروي عن الفضل ، ويروي عنه الكليني كثيرا ينطبق على هذا .